观音灵签三十六签解签
立马走人，会遇到大贵人提携，申宫卦，申月就是农历七月，有可能你走了，还有人求你回来，所以要有走的表示和决心。
观音灵签36签 湘子遇宾 求解签
解这样的签真的会折我的福。
签意很浅显，你一看就明白了。
你要问的对象是孩子，签里把孩子比作关在笼子里的猴子，只有把他交给大自然，他才能获得自由。
这就是说，你还是听听孩子的想法吧。
不知孩子有多大了。你注意观察一下，看看孩子与父亲的感情如何，如果分不开，就别分了，如果分得开，就看你的主意了。
大人离婚，小孩吃亏，这是前人的教训。当然，家庭重组，也不一定不是好事，《家有儿女》就导演了一部好剧。
凡事先难后易，这是暗示你有一个比较长的适应期，要有足够的心理准备。
签的题目叫湘子遇宾，是指韩湘子遇吕洞宾的故事，这是奇遇，是好事，但磨难很多。没有足够的心理承受能力是难以走过来的。当年，韩湘子跟吕洞宾学道，可是脱胎换骨重生了一次哦。
我猜想，你离婚也得熬，不离婚也得熬，没办法，得忍着点。好在否极泰来，苦尽甘来，你的婚姻还是美满的。
观音灵签三十六签解签,求事业。麻烦懂得人给我点意见吧,很急!谢谢了…
摘抄：
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人观点：前段签文强调的是做事谨慎而行，切勿胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可以说是所谓的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成仙，可以说如果我们想有所作为，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是都在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加建议，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅供参考，阿弥陀佛
我仔细思考了一番，觉得其实工作机会很多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历,虽然努力去弥补，但是时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，因为钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说如果是我的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，自己的经验也增加了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌声），可以多参考参考分析，学无止境，仅供参考。
…高人解签,看看我跟他能不能结婚, 观音灵签第36签 上签:湘子遇宾…
上签啊 要经历一定的波折 方可修成正果 好事多磨
…剜肉成疮因甚事,依然守旧莫图新,在六十五签中
观音灵签65签解签
六五签、下签卯宫：【孙滨困庞涓】眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。
诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。
（补疮本作成疮。）
解曰：知止则止。知宽自宽。
割自身肉。疾痛一般。
家宅→不安。
自身→口舌。
求财→不利。
交易→小人。
婚姻→不长。
六甲→有惊。
行人→阻。
田蚕→损。
六畜→损。
寻人→招非。
公讼→亏。
移徙→守旧。
失物→难寻。
疾病→反覆。
山坟→
故事：战国。孙膑齐人。
庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。
涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。
乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。
齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。
赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
观音灵签“眼前欢喜未为欢 亦不危时亦不安 割肉补疮为甚事 不如守旧…
第一句“眼前欢喜未为欢”是指,目前可能有一些让人高兴的事情出现,但这些可能都是表面现象,并非是真正的好事. 第二句“若不危时亦不安”是指,人生遇到的事情都是有周期的,出现最坏的情况时,实际上也就是好的趋势的开始.这是引用了易经的思想,不危不安,告诉人们不要怕最坏的情况出现,因为坏事可以变好事. 第三句“割肉成疮为甚事”是一个譬喻,指人们为了治病,动手术割去一小块腐肉.没有想到,长时间不能愈合,反而成为大疮,比原来还严重.这是说,如果时机和方法不对,虽然人们采取了许多改变自己境遇的行动,但结果只能越来越糟. 第四句“不如守旧待时光”很好理解,所谓“守旧”是指保持目前的状况,“待时光”是指静心等待机会.这句话的意思是,要安心做好准备,等待有利的机会的到来. 耐心等待
